იოგა პოპულარობას იძენს დასავლური საზოგადოების ხალხში. მაგრამ ყველამ, ვინც მისით არის დაინტერესებული, იცის რა არის ეს, "იოგა"? ამ საკითხის შესახებ მრავალი მითი და არასწორი წარმოდგენა არსებობს. ხშირად, ჩვეულებრივ ტანვარჯიშს უწოდებენ იოგას, ხოლო იოგი არის ადამიანი, რომელიც რაღაც წარმოუდგენელი სახით ხრის თავს, დიდხანს ზის უმოძრაო მდგომარეობაში ან თავისთვის გაუგებარია რაღაც. რა კავშირი აქვს ყველა ამ იდეას უძველესი სწავლების ჭეშმარიტ აღწერასთან?
პირველი, რაც იოგის განმარტებით უნდა დავიწყოთ, არის ის, რომ იოგა არის თვითშემეცნების სისტემა. და ეს თვითშემეცნება ხდება, მათ შორის ფიზიკურ სხეულთან მუშაობით (ჩვენ ვხედავთ ადამიანებს სხვადასხვა ასანებში), აგრეთვე სუნთქვით (პრანაიამა), ხმით (მანტრა) და აბსოლუტურად ადამიანის ყველა გამოვლინებით. იოგა უნივერსალურია. იოგა ყველას შეეფერება!
ჩვენ ყველანი ვვითარდებით მთელი ცხოვრების განმავლობაში. თუმცა ამ ყველაფერმა არ იცის. მაგრამ მთელი თავისი დროის განმავლობაში, ადრე თუ გვიან, ადამიანში საკუთარი თავის შეცნობისა და განვითარებისკენ სწრაფვა სულ უფრო გაცნობიერებული ხდება. აქ იოგა მოდის სამაშველოში! და მისი ზოგიერთი ტიპი, მაგალითად, ჩვენს მანიფესტაციებთან მუშაობა (ფიზიკური სხეული, აზრები, გრძნობები), მხოლოდ ვარიანტებია იმისა, რისი არჩევაც თავად შეგვიძლია სულიერი განვითარების გზის ძიებაში.
ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ იოგა, პირველ რიგში, თვითშემეცნების სისტემაა. კიდევ რა მნიშვნელოვანი კრიტერიუმები არსებობს? რასაც სისტემას უწოდებენ ადამიანები იოგას, მაგრამ სწორად ის მხოლოდ სწავლებად შეიძლება ჩაითვალოს, რომელიც იოგის პირველ და მეორე პრინციპებს იცავს.
რაზე ვსაუბრობთ, იკითხავენ ისინი, ვინც ახლახან დაიწყეს იოგას გაცნობა. მოკლედ, პირველი პრინციპი არის სიკეთის პრინციპი და არავითარ ზიანს არ აყენებს არცერთ ცოცხალ არსებას, ხოლო მეორე არის ლოგიკის და საღი აზრის პრინციპი. თუ სისტემაში არ არის ნახსენები ამ პრინციპების შესახებ ან მათ შესახებ ცნობილია, მაგრამ ისინი არ შესრულდება, მაშინ ასეთი სისტემა, აპრიორი, არ შეიძლება ჩაითვალოს იოგად. ეს არის ის ძირითადი კრიტერიუმები, რომლითაც შეგვიძლია განვსაზღვროთ ამა თუ იმ სწავლების კუთვნილება უძველესი ცოდნისადმი.
